«КРОВАВЫЕ СЛЁЗЫ» - случай исцеления маточного кровотечения

«КРОВАВЫЕ СЛЁЗЫ» - случай исцеления маточного кровотечения

"Что это - архив медицинской казуистики, нераспознанных случаев исцеления, самоисцеления, спонтанных ремиссий при безнадежных ситуациях? Слово "казуистика" означает подведение частных случаев под общую концепцию. Другое значение - изощренность в ложных доказательствах. В психотерапии почти все случаи исцеления можно подвести к черте казуистики: всё индивидуально, всё связано с пресловутой уникальностью личности, вместо доказательств действенности метода применяется указание на то, что некий метод "работает", т.е. вызывает ожидаемые изменения, хотя совсем и не ясно, что именно данный метод "сработал", а не что-то иное.

Дианализ, как метод психотерапии и консультирования, также нуждается в обосновании заявленной эффективности. Эффективность "воздействия" в дианализе связывается напрямую с переработкой выявленного материала - содержания психической деятельности. Сама психическая деятельность не подвергается никаким "воздействиям". Всё, что делает дианалитик, это - реорганизация смысла в добытом материале. 

Чтобы такую реорганизацию совершить, нужно вступить с клиентом в глубокий личностный контакт, нужно быстро научиться его понимать, войти в его систему значений, его язык, его образную и концептуальную оформленность мысли и переживаний, необходимо вовлечь его в совместную работу над поиском путей примирения неизбежных противоречий в его личной жизни."

В.Ю.Завьялов

«КРОВАВЫЕ СЛЁЗЫ» - случай исцеления маточного кровотечения

Случай представлен по переписке. Рассказывает врач-психотерапевт
Козлов Константин Михайлович (г.Новосибирск)

«Женщина 40 лет. Обратилась к психотерапевту по рекомендации врача гинекологического отделения, где она находилась на лечении по поводу продолжавшегося маточного кровотечения.

Жалобы: на умеренные кровянистые выделения в течение двух недель, колющие боли в области сердца, подавленное настроение, тревожный сон. Два месяца назад в автокатастрофе погибла взрослая дочь. Осталась вторая дочь 10 лет. Живут втроем с мужем. После трагедии и во время прощания с погибшей дочкой плакала мало, «не могла», «не хотела казаться слабой», «вся как будто окаменела». Стала очень плохо спать, «всякие мысли лезли в голову». Резко снизилось настроение, не выходила на работу. Примерно через месяц после трагедии появились кровянистые маточные выделения. Пыталась лечиться самостоятельно – безрезультатно, была госпитализирована. В отделении, несмотря на проводимое консервативное лечение, кровотечение не прекращалось.

Фрагмент разговора с пациенткой:

- Скажите, что Вы думаете по поводу этого кровотечения?

- Оно меня пугает, раньше такого никогда не было. Врач сказал, что, если оно не прекратиться, нужно делать операцию.

- Лечащий врач и вы сами видите в кровотечении только угрозу для здоровья?

- А что еще в кровотечении можно видеть? У меня уже сил нет! Мне нужно домой к дочери.

- Давайте посмотрим на то, что происходит с другой стороны. Вы перенесли тяжелую утрату, и Ваша душа сильно страдает. Так?

- Я страдаю как бы внутри. Некоторые кричат, голосят, рыдают, а я как-то «застыла», слез нет. В груди какой-то ком.

- У Вас не получилось внешне выразить страдание, как это делают большинство людей, как принято в культуре. Вспомните ритуалы прощания, обряды.

- Да, я с Вами согласна.

- То есть Вы понимаете, что люди это придумали не только для проводов усопших, но и для сохранения своего здоровья?

- Наверное, они заметили, что так легче переносить потери, пережить горе. Видимо, я зря себя сдерживала.

- Вы могли контролировать только отдельные внешние проявления. К счастью, душевное страдание проявляется множественными телесными реакциями, и наше сознание не может все их блокировать. Вот например, учащенное сердцебиение и колебания давления, потоотделение, нарушение работы желудка, кишечника и т.д.

- Вы хотите сказать, что во всех этих реакциях есть смысл? Они же бывают неприятны, болезненны.

- Да, Вы правы. Тем не менее, если Вы осознаете их иной, глубинный

смысл, как символическое выражение Вашей личности, Вы сможете принять эти симптомы, не бояться их, успокоиться. - А как же все-таки кровотечение? Его тоже не бояться?

- Оно сейчас не обильное и может скоро прекратиться.

- ???

- Давайте вместе с Вами подумаем о том, что матка не просто мышечный орган, который кровоточит. Слова «матка» и «мать» от одного корня?

- Вы хотите сказать, что матка это тоже мать?

Женщина задумывается, как будто что-то вспоминает.

- Она носила в себе мою дочку 9 месяцев, кормила ее, ласкала.

- Значит, это и ее дочь! А она – мать! И она может плакать, страдать, болеть.

- Кровь как слезы? Кровавые слезы?

- Да, как символ слез, символ оплакивания, прощания.

Пациентка вновь задумывается, затем медленно говорит:

- Знаете, доктор, мне стало как-то спокойнее. Как будто матка сделала то, что не смогла сделать я.

- Здесь нет противоречия. Это и есть Вы. Ваша личность едина во всех ее проявлениях, как бы многообразны они не были.

- Спасибо, доктор. Мне кажется, я теперь все это понимаю и чувствую по-другому. Меня это уже не пугает.

Через два дня кровотечение полностью прекратилось, у больной повысился фон настроения, нормализовался сон. Была выписана из стационара.

При случайной встрече с врачом-психотерапевтом через 5 лет обрадовалась, благодарила за оказанную ранее помощь: - Я думаю, доктор, что эти две наши встречи в тот критический для меня момент были очень важными.»

Козлов К.М.

Константин Михайлович прослушал самый первый цикл дианализа в 1999-2000 годах, когда слушателям предлагалась довольно сложная система категорий абсолютной диалектики, которую необходимо было перевести на "житейский язык психотерапии". Константин справился с такой задачей, о чем свидетельствует представленный случай!

В краткосрочной терапии была блестящке найдена Терапевтическая Идея (ТИ) - интегратор опыта, логическая связь между разорванными смыслами. Матка была названа "мамой", что совершенно очевидно уже по этимологии этого слова, но в быту это никогда не обсуждается. Дальше всё пошло легко - клиентка сама догадалась о тайном смысле кровяных выделений:СЛЁЗЫ! Маточное кровотечение, взятое как символ,

указывала на переживающую горе личность. В медицине такой ход размышлений запрещён: матка орган тела с определённой функцией, эта функция никак не связана с выразительными способностями человека. Догадаться о том, что выделения могут символизировать слёзы, а слёзы есть оплакивание погибшей, мог только такой доктор, который научился мыслить с помощью диалектической пентады:

1.ЛИЧНОСТЬ КАК СУБЪЕКТ

Источник смысла (Единое)

2.СОВОКУПНОСТЬ ОБЪЕКТОВ,

включая тело с органами (Многое)

3.ЖИВОЙ УМНЫЙ ОРГАНИЗМ,

справляющийся с горем (Становление)

4.КРОВОТЕЧЕНИЕ ИЗ МАТКИ

орган заботы о жизни дочери (Факт, Ставшее)

5.ОПЛАКИВАНИЕ КРОВАВЫМИ СЛЕЗАМИ ДОЧЕРИ

(Символ, Персональный миф, Нестановящееся)

Чтобы так "просто" вылечить человека, необходимо было мыслить все пять моментов диалектической пентады одновременно. И при этом ещё и беседовать с клинткой так, чтобы это был обычный, понятный на житейском уровне, человеческий разговор. Никакой особой психотехники или "рефрейминга" не было применено. Вся работа психотерапевта - жесткий внутренний самоконтроль, беспредикатное принятие личности клиента, выводное знание (необходимое знание выводится из самого клиента, а не из источников знания).

В.Ю.Завьялов

Дальше »

Неразрешимые противоречия: про попа, собаку и дианализ

Есть такая быличка-рифма, фольклор начальной школы или детского садика:

"У попа была собака, он любил. Она съела кусок мяса, он её убил, и в землю закопал, и надпись написал: "У попа была собака, он её любил. Она съела кусок мяса, он её убил..."

В этих строках детского стишка почти ничего нет и есть почти всё! Есть словесная игра с бесконечным повторением противоречия "любил-убил". Есть идея конечности всякой жизни, есть идея бесконечного круговорота причины и следствия: "съела мясо" - "убил и закопал". Повторение жизни в слове - надпись на могиле - замыкает кольцо: жизнь-слово-жизнь-слово...

Эту популярную притчу можно трактовать с самых разных позиций. Можно - как предостережение о том, чего делать никак нельзя: нельзя брать без разрешения "кусок мяса" и съедать его. Допустимо толкование этого текста и как упрощение вечного сюжета о любви и смерти: "возлюбленных все убивают - так повелось в веках" (Оскар Уайльд). Существует масса других толкований, но нам интересна дианалитическая трактовка.

       

Могила - место, где окончательно примиряются все противоречия, в том числе и противоречие "любил-убил". Пока человек и его собака живы, противоречия будут сталкиваться, бороться, примиряться, снова бороться, создавая то, что и называется "жизнь". После смерти собаки останется лишь словесная игра с бесконечным повторением: "любил -убил". Только человек хранит память о том, кто уже прожил свою жизнь. А хранить в памяти образ того, кого уже нет - это основа духовной жизни. В душе живущего челоека живёт уже умерший человек. Вот почему именно "попу" - служителю культа, священослужителю, духовнику - предписана такая роль переживать на могиле любимого пса факт душераздирающего противоречия - убил того, кого любил.

Любовь и убийство не могут быть синтезированы в каком-то одном благоразумном или "нормальном" ("эффективном") поведении. Любовь не может быть оправданием убийства, а убийство - оправданием любви. Убийство - противоположность тому, что мы называем "любовь". Ведь любовь - это стремление продлить жизнь любимого. Спаси и сохрани - кредо абсолютной любви! Провоположность любви - ненависть. А вот кредо ненависти - разрушить и уничтожить, прекратить жизнь ненавистного - убить! Как же нас раздирают такие противоречия... Как они вообще могут уживаться вместе в одной душе? Можно ли их примирить и для чего это надо делать? 

Итак, что такое дианализ?

Дианализ - способ примирения неизбежных противоречий в жизни личности. Это заявлено в формуле дианализа. Весь корпус дианализа, как учения, есть развёртывание этой формулы в многочисленных размышлениях, трактовках таких важнейших для психотерапии и консультирования понятий, как "личность","психика","сознание","символ","реальность", "симптом" и пр. В дианализе симптом рассматривается как попытка ума примирить воюющие противоречия в чём-то "третьем", т.е. в симптоме. Понимание логики симптомообразования позволяет примирять эти противоречия так, чтобы симптом был не нужен.

Жизнь всегда сопровождается противоречиями, они неизбежны. Быть личностью - это уметь жить с противоречиями. Персонаж былички "поп" умеет жить с противоречиями: он любил своего пса и помнит это на его могиле; он убил своего любимца и не отрицает этого; он повторяет это в размышлениях-воспоминаниях. Что же он делает такого, что позволяет ему удерживать в душе эти раздирающие друг друга противоположности? Ритуал захоронения удерживает! "Закопал и надпись написал". На могильной плите записан его поступок, дано его жизнеописание. 

В этом жизнеописании "примиряются" противоположные силы любви и ненависти, жизни и смерти, сохранения и разрушения живого! За максимально лаконичным изложением неблаговидного поступка вполне могут скрываться самые различные способы удержания этих противоречий в единой смысловой цельности: раскаяние, покаяние, морализация, иная "словесная игра". Эпитафия символизирует осознание поступка, размышления над прошлым. Для человека размышлять не просто полезно, это - единственный способ жить осознанной, осмысленной, разумной человеческой жизнью! 

В зрелых размышлениях человек находит примирение противоречий в новой идее, новом понятии, новом понимании действительности, а, следовательно, в новом обращении с этой самой действительностью.

В.Ю.Завьялов

Дальше »

Эффективность «воздействия» в дианализе

Эффективность «воздействия» в дианализе

"Что это - архив медицинской казуистики, нераспознанных случаев исцеления, самоисцеления, спонтанных ремиссий при безнадежных ситуациях? Слово "казуистика" означает подведение частных случаев под общую концепцию. Другое значение - изощренность в ложных доказательствах. В психотерапии почти все случаи исцеления можно подвести к черте казуистики: всё индивидуально, всё связано с пресловутой уникальностью личности, вместо доказательств действенности метода применяется указание на то, что некий метод "работает", т.е. вызывает ожидаемые изменения, хотя совсем и не ясно, что именно данный метод "сработал", а не что-то иное.

Дианализ, как метод психотерапии и консультирования, также нуждается в обосновании заявленной эффективности. Эффективность "воздействия" в дианализе связывается напрямую с переработкой выявленного материала - содержания психической деятельности. Сама психическая деятельность не подвергается никаким "воздействиям". Всё, что делает дианалитик, это - реорганизация смысла в добытом материале. 

Чтобы такую реорганизацию совершить, нужно вступить с клиентом в глубокий личностный контакт, нужно быстро научиться его понимать, войти в его систему значений, его язык, его образную и концептуальную оформленность мысли и переживаний, необходимо вовлечь его в совместную работу над поиском путей примирения неизбежных противоречий в его личной жизни."

В.Ю.Завьялов

«РЕЧЬ КАК СВЕТ: ПРЕРЫВНАЯ НЕПРЕРЫВНОСТЬ» - случай исцеления заикания

Случай обсуждён и прокомментирован
на тренинге «Поиграем в психотерапевта!»
в рамках омского декадника по психотерапии ОППЛ 9 ноября 2005 г. Рассказывает психолог
Подаксёнов Валерий Анатольевич (г. Омск) 

«Летом 2005 ко мне обратился за консультацией Женя - студент 3 курса университета по поводу заикания. Женя рассказал, что он заикается столько, сколько помнит себя. Ни он, ни его родные, не смогли вспомнить какой-либо психотравматической ситуации, которая могла бы быть причиной заикания. В беседе Женя рассказал, что заикается в ситуациях, требующих внимания, ясности мышления, готовности быстро ответить на какой-либо вопрос.

Я предложил ему подумать и вспомнить то, в каких ситуациях заикание было ему полезно. Он, подумав, перечислил довольно много таких ситуаций. Все они сводились к ситуации, когда ему требовалась пауза на обдумывание. Я предложил ему подумать над тем, каким способом можно было бы воспользоваться для взятия паузы. Эти способы должны быть уместны и нормально восприняты другими людьми.Женя назвал несколько таких способов. Я предложил ему мысленно представить ситуацию ответа на экзамене и попробовать проиграть её, используя разные приёмы удержания паузы.

Женя творчески проделал это и признался, что так тоже можно держать паузу и преподаватель на это нормально реагирует. Тогда я предложил ему поговорить со мной на учебные темы, используя слова, на которых он обычно спотыкался – «останавливался для паузы». Пытаясь это делать серьёзно, он немного запинался, но стоило ему улыбнуться, как речь становилась ровной. Я предложил ему представить себя отвечающим на экзамене с внутренней улыбкой. Эту улыбку никто не видит, о ней знает только Аон один. Он сделал это, заулыбался. На этом консультация была окончена. Катамнез 4 месяца. Женя не заикается. Это подтвердил и его друг – мой сын.»

Подаксенов В.А.

Валерий прошел начальный базовый тренинг на двух моих семинарах в Омске в 2002 и 2003 годах. С его слов сначала ему было сложно разобраться в пентадной диалектике (в то время не было учебника и методички), но со временем всё связалось в подобие «ветвящегося дерева» категорий и прояснилась главная цель дианализа – поиск базового заблуждения, разоблачение и нейтрализация, с безусловным принятием и поддержкой личности человека. Это и подтверждает приведенный случай. При обсуждении его – дианализ заикания – пришла идея сравнить речь со светом. Речь является сущностью человека, а свет – сущностью ума. Свет есть и волна (непрерывность) и «корпускула» (фотон), т.е. прерывность. Это знает каждый школьник.

Это – фундаментальное физическое знание. Оно диалектично. Его можно сформулировать как «прерывистая непрерывность». Терапевтическая идея, позволившая Жене перестать заикаться, заключалась в том, чтобы признать естественную необходимость прерывать речевой поток каким-либо образом – паузой! Пауза – самое естественное прерывание звуков речи. Паузы должны быть. Управление паузой и есть утраченный и восстановленный навык «плавности и непрерывности речи». Вдох, улыбка, гримаса, междометие, паралингвистика (нечленораздельные, но эмоционально выразительные звуки), причмокивание, «мелизмы» и прочее, - всё это может заполнить паузу. Учить человека говорить правильно нет смысла – он и так умеет говорить. Фиксировать его сознание на «заикании» и его преодолении тоже не имеет смысла, если мыслить его личную жизнь позитивно, а не в терминах патологии, «личностной проблемы», скрытого невроза или «речевого невроза», который «просто так не проходит». Как раз он и прошёл «просто так», как, очевидно, и возник – «просто так»! Диалектическая формула исцеления (логика исцеления, а не психология!):

НЕПРЕРЫВНОСТЬ МЫСЛИ - ДИСКРЕТНОСТЬ ЭЛЕМЕНТОВ ЯЗЫКА ЖИВАЯ РЕЧЬ ПРЕРЫВНАЯ НЕПРЕРЫВНОСТЬ

В.Ю.Завьялов

Дальше »

Эйдос-Логос-Дианализ

Эйдос-Логос-Дианализ

Логос - означает умственную конструкцию, которую человек создаёт, наблюдая некий объект внешнего или внутреннего мира.

Эйдос - видимость, наглядность, то - что есть. 

Невозможно наблюдать объекты мира и при этом ничего не конструировать "умственным зрением". Человек вынужден использовать слова и понятия - умственные "конструкты", с помощью которых он смотрит на мир умным взглядом, умным зрением.    

Всматриваясь в личность другого человека, мы создаём мнение о нём - умственную конструкцию, логос этого человека. В нём самом этого "нашего логоса", логической конструкции, которую мы создали, нет! 

В нём есть только он сам, его "самое само", его ЭЙДОС.

Дианализ

Дальше »

Дианализ как интеллектуальная система

Copyright © 2002-2005 Завьялов В.Ю. All rights reserved

Дианализ как интеллектуальная система 

Дианализ как интеллектуальная система состоит из двух подсистем: - Конструкта (умственные метамодели, парадигмы, логика, дедукция) и - Эмпирии (прагматика, очевидные данные, статистика, опыт, индукция). Эти две подсистемы взаимодействуют друг с дугом, ограничивая и укрепляя друг друга. 
Дианализ, как метод реорганизации содержания мышления и психической деятельности в целом, нацелен на увеличение логической связанности опыта. Формула дианализа – примирение неизбежных противоречий в жизни личности. Несинтезированные противоречия «разрывают» сознание, обусловливают различные виды и степени «диссоциации сознания». Процедура дианалитического синтеза способна объединить те элементы опыта, которые могут быть интегрированы, и с помощью «терапевтической идеи» закрепить новый опыт в реальной деятельности.  

Дальше »

Дианалитическая мастерская принятия точных решений

Дианалитическая мастерская принятия точных решений

Следующее занятие в группе Открытого Института состоится 05.11.16 с 14.00 до 17.00

Дорогие друзья!
В рамках проекта Института Дианализа - Открытый институт - новая программа: "Дианалитическая мастерская принятия точных решений". Все, кто желал записаться в группу "Умный брак" или "Что нужно знать и уметь, чтобы быть счастливым", смело записывайтесь в группу "Мастерская принятия точных решений", потому, что все вопросы, которые Вас волнуют по этим темам, будут в центре внимания и обсуждения на занятиях в "мастерской".
Занятия ведет врач-психотерапевт, инструктор Дианализа Козлов Константин Михайлович.
Занятия проходят по субботам с 14.00 до 17.00. Стоимость одного занятия 600р. Первое занятие для новичков - бесплатное. Записаться в группу можно по тел 299-77-93

Вашему вниманию примерный перечень вопросов программы

«Дианалитическая мастерская принятия точных решений»

1. Для чего мы принимаем решения?
2. Как мы принимаем решения?
3. Внутренние и внешние факторы, влияющие на принятие решений.
4. Как работает наш разум и тело при принятии решений?
5. Когнитивные искажения при принятии решений и как их избежать.
6. Базовые заблуждения (блуд ума), их влияние на принятие решений. Какой путь верный?
7. Моя картина мира и как она влияет на принятие решений?
8. Этапы принятия решений.
9. Управление принятием решений.
10.  Нужно ли формировать навык принятия решений?
11.  Как избегать ошибок при принятии решений? Противодействие манипуляциям.
12.  Решения, которые я принимаю, и мое личностное развитие. Влияние моих  решений на отношения с миром.

 Более подробно по этой теме читайте здесь: Тренинги и семинары. Эффективные инструменты дианализа для Вас.

Дальше »