Автор 
Часть 3
Диасинтез
Глава 16
Проблематизация
Проблемы плодятся
Как
видно из этого примера, проблема «доход-расход» никак не решается, а только
видоизменяется: проявляется по-другому, в других деталях, в иных переживаниях, ином
«обрамлении», ином понимании (символ); меняет своего носителя – вместо «родной
жены» другая, «не родная», вместо дочерей – образ какой-нибудь «искусственной
Барби», выращенной в пробирке (Личность); другая семья, т. е. другой дом,
другая машина (купленная в кредит), другая пища, другие маршруты, хотя всё это
под одним и тем же солнцем (Реальность). С другой стороны, задачи мало-помалу
решались. Мужу удалось уговорить бывшую жену довольствоваться небольшими
дотациями на детей (алиментами по договору, а не по суду), не делить свой
бизнес пополам с первой женой, расплатившись за любовь к ней отличной новенькой
квартирой, экономно отдыхать за границей с новой женой и т. д.
Все
решаемые задачи походи друг на друга – надо найти «неизвестное», которое
заранее известно, т. е. при решении любой задачи известно, «что» нужно найти,
но не известно «как», «где», «почём», «когда», «какого качества» и прочее. В
проблеме, наоборот, почти всегда неизвестно именно «что», зато известно «как»,
и т. д. Например, оставленная мужем жена мучает себя вопросами «почему именно
меня бросили?», «за что?», «что я не так делала?» и прочее. На самом деле ей
неизвестно, «что» её мучит, но известно «как» и «когда»: когда она не занята
руководящей деятельностью на работе, а, например, пытается уснеть дома на
большой кровати, в которой кроме неё нет «никого на белом свете», то 3 неё
часто «перехватывает рыданьем горло», «щемит сердце», «холодает в животе»,
«карючит судорогой руки, а иной раз – и ноги», «лезут пакостные мысли» и т. д.
Все решаемые задачи похожи друг на друга, каждая проблема проблематична
по-своему! Решение задач никакого отношения к «разрешению» проблемы не имеет.
Доктор
Клаудио Наранхо ещё двадцать лет тому назад убеждал своих читателей в том, что
решение каждой мировой проблемы, а их в то ещё время комиссии ООН насчитали не
менее 8000, превращается в проблему [31]. Короче, человечество, «успешно
разрешая» какую-нибудь одну проблему, создаёт себе ещё десять новых. Это и есть
реальность – источник проблем. Норанхо считает, что всё дело в патриархальном
укладе ума современного человека. Пока люди не перестанут сохранять
«агонирующий патриархат», пока не научатся соединять в триединое целое
отцовский принцип (патриархат), материнский (матриархат) и принцип ребёнка
(филиархат), проблемы будут только множить себя. Во многом Клаудио Наранхо
оказался прав. Вот начался ХІ век. Мы уже увидали, как по отцовскому принципу
решает проблемы с «мировым терроризмом» и «антидемократическими странами» отец
Америки Буш-младший: только «решил» проблему с Ираном, как начинаются проблемы
с Ираком, продолжаются проблемы с Ближним Востоком, зарождаются с Китаем,
обостряются с Россией и т. д.
\
Человек,
как часть этой реальности, повторяет в малом масштабе то же самое: решая одну
проблему, создаёт новые. Вот и наш «блудный отец» хотел решить проблему с
прежней женой, которая его якобы «подавляла» эмоционально (это не очень
определённо) и финансово (это вполне отчётливо и понятно). Мол, женщина слишком
активная, желает властвовать – как с такой ужиться на старости лет. Оказалось,
вместо одной проблемы – увядания чувств, не поддерживаемых активным вниманием
друг к другу – стали появляться новые: встречи с детьми украдкой (без их
матери, без новой жены), снова строить дом, думать о бесплодии любимой,
объяснять друзьям, почему он к своему пятидесятилетию так «круто» обновился,
продолжать переоформлять собственность и так далее.
ПРОДОЛЖЕНИЕ СЛЕДУЕТ ...